martes, 15 de febrero de 2011

Els Goya, Álex de la Iglesia i les futures Glòries Swanson

Apunts al voltant de la 25 ª edició dels premis Goya, van caure les caretes.

Negatiu (LCDM) | Per Kaos en la Red | 2011.02.14 a les 15:29 
Reconec que la meva expectació i el meu nerviosisme eren notables, la 25a edició dels premi Goya venia precedida d'una polèmica de grans dimensions que amenaçava amb fer trontollar el endogàmic món cinematogràfic patri. El morbo estava servit, Álex de la Iglesia president de l'acadèmia, havia obert la caixa dels trons i es posicionava obertament en contra de la llei Sinde, després de dialogar amb centenars d'internautes i conèixer de primera mà l'altra versió del conflicte.Després de la gala, em segueixen assaltant certs dubtes: ¿Els pits de Carolina Bang són de veritat o de pega? Per què les pel lícules de juliol Médem continuen obtenint candidatures? Què produeix més angúnia, Leire Pajín amb vestit de nit o aixecant el puny sota els acords de la Internacional? Hi ha vida més enllà de la saga Trueba o la saga Bardem? A què llumeneres se li va ocórrer premiar El discurs del rei en detriment de La cinta blanca com a millor pel lícula europea?Què fumen els membres de l'Acadèmia?
«El cinema es mor», crida la seva indústria; «agonitza» diu l'espanyola. No m'estranya gens si la indústria es limita a perpetuar un model de producció basat en l'herència congènita i algun tipus de sang blava pròpia d'artistes que endollen en la indústria fins al primer més llunyà, però l'endogàmia carnal de la nostra camarilla d'artistes (o carteristes, com cridaven les masses a l'entrada) és un altre debat del qual caldrà donar compte algun dia. La gala ens va deixar apunts molt interessants.
Mentre a l'entrada de la catifa vermella s'estrenyien els joves internautes per protestar contra la llei Sinde i la pàgina de Facebook de TVE censurava el bloqueig a què era sotmesa per milers d'activistes, aquells que diuen morir-se de fam desfilaven amb els seus vestits de disseny i les seves joies d'alt llinatge. « Et queda molt bé el vestit », comentava un paparazzi. « Gràcies, Carolina Herrera estarà molt contenta », va respondre l'expresidenta de l'Acadèmia i actual morta de fam, Aitana Sánchez Gijón.Una cosa semblant a quan aquesta intèrpret del món de la cançó anomenada Rosario Flores (el de l'endogàmia no només és en el cinema) bramava als quatre vents allò de «ens morim de gana!! », vestida amb una bossa de Prada. La desfilada de màscares no es va fer esperar, la màscara de Belén Rueda, la màscara d'Ana Belén (vestida amb un vestit vermell, potser per recordar que alguna vegada va ser comunista), la màscara de Marisa Paredes ... La parada de les mòmies desfilava sota els flaixos i ens feia recordar el patètic que resulta el veure com professionals del sector, expulsades del mercat sexual, estiren la seva pell fins a límits inconcebibles, mercantilitzant el seu feble cos a l'espera de la trucada d'algun productor que les tregui del dic sec. Desfilada grotesc de petites aspirants a Glòries Swanson a El Crepuscle dels déus que obliden o no volen assumir el cruel del món de la faràndula i el cel.luloide: Alex de l'Església amb el seu discurs, les va posar a totes al seu lloc. El director basc s'ha guanyat a pols, l'afecte de la mal anomenada "comunitat internauta», eufemisme trampós que emmascara amb prou feines el que els marxistes tradicionals sempre anomenem poble pla o masses.
«Diuen que he provocat una crisi. Crisi, en grec, significa "canvi". I el canvi és ACCIÓ.Estem en un punt de no retorn i és el moment d'actuar. No hi ha marxa enrere. De les decisions que es prenguin ara dependrà tot. Res del que valia abans, val ja. Les regles del joc han canviat ". [...] «Només guanyarem al futur SI SOM NOSALTRES ELS QUE CANVIEM, els que innovem, avançant amb propostes imaginatives, creatives, aportant un NOU MODEL DE MERCAT que tingui en compte TOTS els implicats: Autors, productors, distribuïdors, exhibidors, pàgines web, servidors, i usuaris. Es necessita una crisi, un canvi, per poder avançar cap a un nova manera d'entendre el negoci del cinema ». Bravo Alex.
Com a estudiant de comunicació audiovisual que sóc no és que m'agradi el cinema, és que senzillament el adoro i és un dels leitmotiv de la meva existència, i mentiria si digués que en un futur no m'encantaria dedicar-me d'alguna o altra manera al meravellós món del cel.luloide. Puc assegurar-li a la ministra González Sinde que m'apassiona anar a les sales de cinema i gaudir d'una pel.lícula en pantalla gegant i amb un equip de so d'aquests que et envolten fins fer-te somiar (d'això va el cinema), de debò que ho prefereixo a descarregar una pel lícula per a posteriorment visionar a la menuda i asèptica pantalla del meu PC portàtil. Però la meva economia (i la de molts internautes ignorats per aquest grapat de milionaris) no em permet anar al cinema cada setmana. No deixa de ser irònic que se'ns exigeixi visitar les sales de cinema mentre abarateixen l'acomiadament, ens fan treballar fins als 67 anys i ens redueixen la pensió, i un govern suposadament progressista es rendeix a la religió dels mercats. L'exercici d'hipocresia és excels.
La meva passió pel setè art és tal i la meva necessitat tan urgent, que inevitablement em veig en la necessitat de descarregar films i reservar els 7,50 euros de l'entrada per a pel lícules concretes, la visió en grans sales se'm fa una necessitat gairebé biològica (Avatar, Cel 211, La cinta blanca, Balada trist de trompeta ...) Aquests mateixos als que els Bardem i els Trueba ens diuen lladres, som els mateixos que anem a veure els seus films ¿o són tan ingenus que pensen que al cinema només va una reduïda elit que no té connexió a Internet i mai baixa una pel.lícula per principis? Són gilipolles? Molt em temo que sí.
Un nou model de mercat pot ser reduir el preu de les entrades. En plena crisi econòmica i amb més de mig milió de famílies en què no entra cap ingrés, unes xifres d'atur juvenil que donen por i una precarietat en el món del treball pròpia de l'Anglaterra del segle XIX, la cultura s'ha convertit en un bé escàs al que només una elit reduïda pot tenir accés: el cinema en sala s'ha convertit en el privilegi d'uns pocs, vegeu funcionaris, petits burgesos i professions liberals (de la gent que va al teatre millor ni parlem). La paradoxa és demolidora: el cinema, l'art de masses, senzillament no té elles .Però a pseudo-comunistes com la saga Bardem ja pseudo-cineastes de tercera com González Sinde els importa un rave i ens diuen lladres, el missatge que amb prou feines disfressen és clar: qui vulgui gaudir de la cultura que la pagui, el que no que es foti i miri programes escombraries a la tele que són gratis. L'equació és senzilla i apel al sentit comú més bàsic: baixant el preu de les entrades les masses tornarien al cinema però clar, sota aquest supòsit, els ingressos es reduirien notablement i Aitana Sánchez Gijón no podria desfilar sota els flaixos de la catifa vermella amb el seu model exclusiu de Carolina Herrera, hauria de conformar amb un produït en sèrie d'El Corte Anglès.
I per més que els irriti, les masses han mogut fitxa i la pilota està a la teulada de la indústria: com es pot augurar la mort del cinema mentre estrelles com Julia Roberts cobren 30 milions de dòlars per pel lícula? Molt em temo que el cinema seguirà el seu curs, el que passa és que si Julia Roberts (o Bardem o Penélope Cruz) volen seguir treballant, hauran de baixar els seus honoraris fins que siguin compatibles amb les noves regles del joc. Alguns com Alex de l'Església s'han adonat de la jugada i són els primers a adaptar-se, altres, ancorats en la seva divinitat, es convertiran en esperpèntiques Glòries Swanson que no van saber adaptar-se al cinema mut, en aquest cas a les noves tecnologies, i acabaran pidolant flaixos i llums des de les seves ostentoses mansions de Miami allunyades del món real, enyorant temps millors.
No podria acomiadar aquest article sense esmentar la profunda decepció que va suposar el comprovar que els artistes, tan radicals i participatius a denunciar la presència de les nostres tropes a l'Iraq, van guardar espectral silenci davant de les criminals reformes de tipus laboral que l'executiu de Zapatero ha llançat contra la classe treballadora, de la mateixa manera callar (com les putes de luxe mantingudes que són) davant la presència de les nostres tropes a l'Afganistan. A diferència de Roma, el signe de la cella sí que paga als traïdors. On estaven els Bardem, els Juan Diego, els Juan Diego Boto, els León de Aranoa, els Luis Tosar i companyia per enarborar la bandera dels desposseïts? Progres de saló, se us veu el llautó. De l'Església sense tanta retòrica pseudo-marxista és molt més revolucionari que tots vosaltres junts, tant pel ètic com en l'estètic.
Finalment i com és costum, patètic l'etern complex enfront de la indústria nord-americana mitjançant les gracietes sense gràcia com què passaria si Lope fora El senyor dels Anells. En lloc de lamentar-i ploriquejar com col.legiales, hauríem de plantejar-nos una política cultural forta, en la línia de Jack Lang a França i no la d'una ministra d'orelles prominents que per tan poc li serveixen, al marge de per atemptar contra el bon gust.